作者：草民

　　國父　孫中山先生的三民主義只有一個，就是民族主義、民權主義，和民生主義。所以打從毛澤東，至今習近平，口口聲聲說的孫中山先生還有一個所謂的“聯俄、聯共、扶助工農”的“新三民主義”云云，根本就是早年蘇聯駐中國代表鮑羅廷，在國父逝世兩年一個月以後，才自己胡扯並硬塞到已經去世的國父口中的瞞天謊言！

　　先講民族主義，國父說：

　　「佘之民族主義，對於滿洲，不以復仇為事，而務與之平等共處於中國之內。」

　　所以即便國父自1894年創立興中會開始時的主張就是：「驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府。」但他的精神也不是復仇的心態。但中共呢？中共於1949年建政，卻嚴格禁止大陸人民信奉馬列主義以外的任何主義信仰，否則輕則勞改，重則殞命！「獨尊馬列，殺盡百家！」請問這是符合國父對內主張“要與滿洲平等共處於中國之內”的精神嗎？

　　次講民權主義。國父說：

　　「佘之民權主義第一決定者為民主，第二之決定，則以為民主專制必不可行，必立憲然後可以圖治。」

　　所以國父說得很清楚，以現在寫在中華人民共和國憲法第一條的所謂：

　　「中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。」

　　其中的“人民民主專政”，就絕對不是國父所指的“民權”！

　　所以請問，中共反覆的說自己是繼承了國父的三民主義，那他到底什麼時候才要開始在大陸推行民主憲政？

　　三講民生主義。國父說：

　　「歐美自機器發明，而貫富不均之現象，隨以呈露，橫流所激，經濟革命之焰，乃較政治革命為尤烈。」

　　「故決定以民生主義與民族主義、民權主義同時並行，將一舉而成政治之功，兼以塞經濟革命之源也。」

　　這裡所謂的“經濟革命”，不就是指“為達到共產主義烏拖邦的理想，遂（中國共產黨）以馬列主義為實現的手段”之革命嗎？

　　而國父提出民生主義，目的就是要與民族主義及民權主義並行，兼以塞經濟革命之源！所以如果「民生主義」就等於是「馬列主義」（「馬列主義」並不等同是「共產主義」，不要再想刻意誤導了！），那「民生主義」又如何能“塞經濟革命之源”呢？國父又何需在其《民生主義》的第一講及第二講裡，大力的駁斥馬克思主義的謬誤？並認為馬克斯主義的辦法，不能解決中國的問題？他又更何必於1923年的1月26日，在和蘇聯代表越飛所共同發表的《孫越宣言》裡直言：「共產組織甚至蘇維埃制度，事實上均不能引用於中國」？國父在其生前的最後兩年前都仍公開這麼說，難道這還不夠能證明其是反對「馬克斯主義」制度的嗎？這還能容許無恥之徒有存心曲解他思想的空間嗎？！

　　所以要說中共繼承了國父　孫中山先生三民主義的思想者，就請自行先將其遺教讀通透，不要只會斷章取義玩個剪貼遊戲，就自以為可以欺騙得了天下人，蒙蔽了所有國父　孫中山先生的追隨者！

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