作者：陳毅
法治國家，依法論法。身為中華民國的公民，我們不應該做出違憲的論述。違憲的論述不應該是一個民主國家公民守法守序應有的表現。
所以如果我們讉責台獨或華獨（中華民國等於台灣）的論述是違憲，那就沒有道理自己也主張一樣是違憲的“兩個中國”這樣的論述。（“一中各表”只是兩岸之間維持穩定的一個默契。所以它是各說各話本來就沒關係，因為只要它能讓兩岸“各自有一個說法”可以與對方平等互惠的交流往來，那這個論述本身就達成了它想要達成的目的。）
依據中華民國憲法增修條文第十一條，兩岸目前的現狀應該是“一國兩府”：一個中華民國，台灣地區、大陸地區兩個政府。中央政府是台灣政府，大陸地區則是目前中華民國治權所不及之處，並且現在是被大陸地區政府，也就是共產黨政權所佔領。（在這裡承認了大陸地區政府的存在，是因為中華民國在1991年時就已經終止了動員戡亂時期臨時條款，已不再視共產黨為一個叛亂團體。但承認大陸地區政府的事實存在，並不等於承認“中華人民共和國”，因為中華民國在憲法上仍然視大陸地區是中華民國的一部分，並沒有放棄對大陸地區的主權宣討。）
所以憲法增修條文序文才會說：「為因應國家統一前之需要…」亦即中華民國的未來是要完成國家民主統一的。
我覺得這個才是目前唯一合憲的論述：一國兩府。
這個論述我們可以不喜歡，但不喜歡我們就應該修憲，看是要修成華獨：“中華民國僅限於台、澎、金、馬”，還是要乾脆正名制新憲，改名叫“台灣共和國”，都是民主國家下，主權在民，人民自己的選擇。
但如果我們明知道現階段我們無法修憲或制定新憲法，那我們本就應該依現行憲法論述兩岸現況才對，這才是真正務實的做法，而非一直在意識形態上打轉，讓國家持續空轉，也讓統獨問題不斷的撕裂台灣社會。國家因此停滯不前，一事無成，終至衰敗，難逃被併吞的厄運，難道這會是每一個台灣人不分藍綠，心中所樂見的結果？
©中華民國光復會 — 驅除馬列，恢復中華！
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“主權在民，民主法治”是現代政治準則，在民眾授權的合法主權國家，公權分置下，才有議會（立法機構），政府（執法機構），法院（司法機構）。不民主，無法治。淪陷區民眾從未給黃俄非法偽政權授權，黃俄非法偽政權不是國家。“黨是領導一切的”，“‘公’‘檢’‘法’一家人”，沒有民眾授權，沒有公權力分置，淪陷區民眾選舉過執政黨，從未給共產黨“政府”授權，馬列共匪非法偽政府不是執法機構，不是政府。
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“先‘民主’，後集中”是個什麽玩意兒
以前四年一次，而後五年一次，淪陷區民眾手拿了一張叫做“選票”的手紙，參加叫做“選舉”的西朝鮮特色團體操大匯演，給那張手紙賦予了什麽政治權力？沒有立法權，沒有任免權，沒有彈劾權，沒有審查權，沒有創製權……只是政治選擇權。非要找個所謂“基層人大代表”代替自己行使政治選擇，自己沒有能力自由選擇，自主授權，淪陷區民眾是白癡嗎？既然淪陷區民眾沒有能力自由選擇，自主授權，是白癡，那兩個所謂“基層人大代表候選人”如何產生一個所謂“基層人大代表”？既然淪陷區民眾有能力自由選擇，自主授權，不是白癡，那為何不能直接選舉有立法權的省市級人大代表，全“國”人大代表？如此誖論，唯一的解釋只能是黃俄共匪以所謂“先‘民主’，後集中”的狗屁“法律”形式剝奪民眾一切政治權力，這是奴役壓迫人民，是有組織的犯罪行為。“主權在民，民主法治”，沒有民眾授權，所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”只是非法偽政權，不是合法主權國家。
馬克思不是中國人，列寧不是中國人，馬列主義不是中華文化，以馬列主義爲基礎不配使用“中華”；以“先‘民主’，後集中”的狗屁“法律”形式，剝奪民眾一切政治權利，不配使用“人民”；“個人服從集體，地方服從中央”的中央集權制不配使用“共和”；“人在黨上，黨在‘國’上”的黃俄二鬼子非法偽政權，從來也不是民眾授權的合法主權國家。
綜述：中國是中華民國的簡稱，是以民族主義，民權主義，民生主義的三民主義建國的亞洲第一個民主共和國家。所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”欺世盜名，名實不符，從未真實存在。
五星紅旗是個什麽玩意兒
五零年“公私合營”，失去產業的民族資本家紛紛跳樓，民族資產階級消失，只是四星旗；六零年“三面紅旗”，禁止饥民逃荒，致使整村整鄉的農村人口餓死，農民階級消失，只是三星旗；七零年“割資本主義尾巴”，大街上搶劫農村老太太的雞蛋，小資產階級消失，只是二星旗；八零年“改革開放”，工人大規模下崗失業，工人階級消失，只是一星旗。那顆最大的星星是誰？特色官僚資產階級的代言人——“中國”共產黨，所謂的五星紅旗只是另類的鐮刀斧頭黃俄共匪反人類犯罪團夥黨旗。
法西斯非法偽政權覆滅，法西斯黨被取締；納粹非法偽政權覆滅，納粹黨被取締；蘇共非法偽政權覆滅，蘇聯解體，蘇共才會被取締；……反對黃俄共匪反人類犯罪團夥，卻不反對黃俄非法偽政權，猶如反貪官不反皇上一樣荒唐可笑。
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大陸淪陷後，淪陷區還有農民嗎？在自己土地上從事農業生產，才是農民。沒有土地所有權，卻又以農業為生，在傳統是佃戶，在現代是農業產業工人。既然喪失遷徙自由（暫住證），既然被剝奪生育決策權（準生證），那麽既不是佃戶，也不是農業產業工人，更不是農民，而是農奴。
公豬母豬能下幾頭小豬，是由公豬母豬決定嗎？這個耳朵短，摔死；這個尾巴長，摔死；這個牙齒尖，摔死……一對公豬母豬只許下一頭小豬，沒有準生證不許生孩子。烤乳豬熱賣，豬仔脫銷，“二孩”也罷，“三胎”也罷，你們的生育決策權呢？失去生育決策權，你們是豬是人？
土地是生產資料，淪陷區民眾只有土地使用權，沒有土地所有權。房子建在土地上，沒有土地所有權，也就沒有房屋所有權。七十年的土地使用權，也就是七十年的房屋使用權。淪陷區民眾窮盡一生，掏空“六個錢包”，是在買賣房屋，還是在有償轉讓七十年房屋使用權的剩餘年限呢？狗對於狗窩，擁有的是使用權，還是所有權？住在只有使用權，沒有所有權的豪華狗窩裡，你們是人是狗？
多年前，一個朋友就曾說過“公有制就是權力所有制”，只要民眾失去一切權力与自由的虛假“公有制”延續，只要名實不符的所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”黃俄非法偽政權存在，你們就是豬，是狗，是農奴，就不能站起身堂堂正正做人。
政治決定經濟。在三民主義中，民權主義位在民生主義之上，民權得以保障，才有民生幸福。所謂“改革開放”已將近五十年，所獲經濟發展成果，与淪陷區喪失權力，毫無自由，受奴役，被壓迫的億萬民眾有關係嗎？磨盤上是高粱面，是玉米麵，還是粗糧細作的特供全麥粉，与吃草料，挨皮鞭，矇蔽雙眼，轉圈拉磨的蠢驢毫無關係。
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在民眾授權的合法主權國家，公權力分置，才有議會（立法機構），政府（執法機構），法院（司法機構）。即，經由民眾選舉授權，存在公權力分置，才有作為執法機構而存在的政府。滿清總理衙門不是政府，“‘公’‘檢’‘法’一家人”的“‘人民’‘政府’”同樣不是政府。
警察是就職政府機構，作為執法者的國家公務人員。為了豬食犬糧，穿制服，領編號，混跡非法偽政府，“服從命令聽指揮”的“‘人民’‘警察’”，“公安幹警”不是執法者，當然也就不是警察。
黨衛“軍”屬於納粹黨，“‘解放’‘軍’”屬於誰？“黨要指揮槍”，“將支部建在連上”，“抵制軍隊國家化錯誤思想”的黃俄共匪武裝暴力團伙也能算是軍隊嗎？也配算是軍隊嗎？“服從命令聽指揮”，槍口指向人民的武裝暴徒，加入黃俄特色黨衛軍的炮灰也能算是軍人嗎？也配算是軍人嗎？
沒有中華文化根基，即便能說流利漢語，即使長了一張黃臉，也未必就是中國人。日本鬼子在偽滿洲國鈔票上印製孔子頭像，黃俄二鬼子滿世界開設孔子學院，同樣妄圖侵佔中華，黃俄共匪与日本鬼子並無不同，區別只是模仿用心与不用心，模仿得像与不像。東條英機的中文翻譯比黃俄匪酋更像是中國人，即便同樣是鬼子，卻也還不至於大庭廣眾“通商寬衣”，以“滿臉噴糞”的蘇俄優良傳統，建設“人類命運共同體”的特色“大東亞共榮圈”，“把紅旗插遍全球”。
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破有立，不破不立，先破後立。以文化，政治兩個方面，足以否定黃俄非法偽政權。“一葉障目，不見泰山”，去除馬列共匪矇蔽，忽略黃俄非法偽政權存在——中華民國才是中國，才是全體華人的祖國。
“主權在民，民主法治”是現代政治準則，沒有民眾授權的非法偽政權不是合法主權國家，不具領土，領海，領空，外交……一系列主權概念。美國軍隊豈止可以在南海自由通行，在黃海軍事演習，歡迎美國軍隊進入中南海，協助中華民國終止黃俄共匪禍亂中華。
奴役壓迫人民的非法偽政權就應該被顛覆，盤剝壓搾民眾的非法偽政府就應該被推翻，荼毒生靈的反人類犯罪團夥就應該被取締，沾染人類鮮血的妖孽惡魔就應該被消滅。
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孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”愚昧無知是因，懦弱無恥爲果。愚昧無知，懦弱無恥是人嗎？能是人？
“物以類聚，人以群分。”魚找魚，蝦找蝦，烏龜看上大王八。能夠認可納粹非法偽政權，只能是同樣奴役壓迫人民的法西斯非法偽政權，以及軍國主義非法偽政權。認可奴役与壓迫，承認黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，絕對不是受奴役，被壓迫，億萬淪陷區人民的恥辱，而是全人類的恥辱。
國父中山先生提出三民主義：民族主義，民權主義，民生主義；
美國羅斯福總統提出四大自由：信仰之自由，言論之自由，免於恐懼之自由，免於物質匱乏之自由。
民族主義對應於信仰之自由；民權主義對應於言論之自由，免於恐懼之自由；民生主義對應於免於物質匱乏之自由。
如此契合必有深層次原因，也就是自由与權力之間的關係——在自己權力範圍內行使權力就是應獲尊重，應受法律保護的個人自由。
無論是美國羅斯福總統提出的四大自由，還是國父中山先生提出的三民主義，提出之時都只是方向，不是目標。在民主法治下，逐步完善，而今已然是目標，不再只是方向。
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