國民黨的“下一個”兩岸論述。

作者:草民  

  「民主中國,親美和陸。」

  1/11開票結果,代表中國國民黨參選的韓國瑜慘輸蔡英文總統265萬票,輸得是一敗塗地,毫無懸念。整個國民黨上下包含整個藍軍支持者,也因此哀鴻遍野、如喪考妣。繼之而起的,是國民黨內青壯派的強硬改革訴求,尤其在兩岸問題的論述上,國民黨內亦開始針對"九二共識”興起了檢討聲浪:

  「“九二共識”是28年前的東西了,早過時了,年輕人也聽不懂,所以應該放棄?」;「因為“九二共識”被民進黨抹紅是“一國兩制”,所以就不要再談了?」;「全世界都認知“一中各表”的“一中”是“中華人民共和國”,所以哪還有什麼“各表”的空間?不要再自欺欺人了?」

  突然,一個原本已經被國民黨自己都納入政策綱領的“定海神針”,一夜之間卻成了眾矢之的,彷彿過去國民黨堅持“九二共識,一中各表”完全就是誤會一場,是個徹頭徹尾的錯誤決定,並且竟然還放入黨的政策綱領,真是罪該萬死?

  問題是,真的是主張“九二共識”本身就是錯的,還是連國民黨人自己都搞不清楚,到底什麼是“九二共識”?

  「“九二共識”就是:兩岸之間各說各話,但卻又能讓雙方坐下來談的一個不成文的默契。」

  所以“九二共識”本來就不是指1992年兩岸對於“一個中國的問題”達成了什麼樣的共識,它本來就是“各說各話”。但它的精妙處就在,“它明明是在各說各話,但它卻又能有效的維持住兩岸之間和平穩定的關係。”

  換言之,“九二共識”本身其實是一個兩岸之間在92年形成的非常高明的政治智慧,我們中華民國主張“九二共識”的目的,不是在於寄望大陸當局會承認中華民國的事實存在(事實上站在中華民國的立場所主張的“九二共識”是指:「世界上只有一個中國,就是中華民國。」我們同樣也不應該承認“中華人民共和國”的存在),而是在於有了這個默契後,才能同時給兩岸彼此都有一個“可以和對方和平交流,互惠合作的理由”。它是一個讓中華民國可以藉此維持住兩岸之間和平穩定的一個“策略”,它本來就不是中國國民黨對兩岸問題所提出的“願景或理想”。所以大陸方面,上海台灣研究所常務副所長倪永杰才會說:「國民黨部分人士把敗選因素歸咎於“九二共識”,根本是搞錯方向。」

  “九二共識”是維持兩岸和平穩定的策略,並足以證明其是有效的最近一個例子,就是在2015/11/7兩岸在新加坡舉行的“馬習會”。這是兩岸最高領導人自1949年政治分立,66年來的首次會面。請問若不是因為兩岸之間有“九二共識”,馬習會怎麼可能成局?馬習會距今也不過才剛滿四年,所以這又怎麼能說“九二共識”是一個“28年前已經過時的東西”?只有唯一一個方法能證明“九二共識”己經無法有效維持兩岸之間的和平與穩定,就是讓國民黨重返執政,並在繼續主張“九二共識”下,對岸卻拒絕與我們台灣有任何的交流與往來。但顯然,這樣的證明根本就還沒有機會實踐。

  至於習近平於去年1/2的談話中指出: 「將探索“一國兩制”台灣方案」,而蔡政府又將其與“九二共識”連結在一起,更是完全沒有必要。因為如上述,“九二共識”本來就是在各說各話,那我們還需要理會習近平如何“定調”“九二共識”嗎?

  因為“九二共識”本來就只是兩岸之間自己的事情,所以只要這“四個字”能維持住兩岸的和平與穩定,那“九二共識”本身就是成功的。

  接下來,既然“九二共識”只是我們維持兩岸和平穩定的一個策略,它本來就不是國民黨對兩岸問題所提出的願景,那國民黨對兩岸問題的主張到底是什麼?其實中國國民黨黨章前言早有明述,就是“民主中國”的概念。

  「以“民主中國”為理想,以"親美和陸”為路線,而維持兩岸和平穩定的策略就是“九二共識”。」

  這也就是國民黨應該提出的“下一個”與民進黨的“台灣獨立”主張,及“抗中保台”路線分庭抗禮,讓台灣人能有另外一個不同選擇的兩岸論述。

  “民主中國”的概念,就是要把自己看兩岸問題的格局放大到全中國(陸、港、澳、台,四地),而這個“中國”,當然就是中華民國。而“民主中國”的實踐,就是要用“思想同化”的方法,去感染、同化大陸人民,爭取大陸人民對中華民國的支持。唯有將“大陸人民”與“中共政權”分開處理,得到大陸人民對中華民國的普遍認同後,中共對於“是否要對台動武”這個問題,才會投鼠忌器。因為對於中共而言,武統台灣可不僅僅只是一場單純的軍事行動。如果師出有名,那軍事佔領台灣後其所要面對的國際社會經濟制裁,中共興許還能憑仗著大陸民間的民氣可用而扛一扛。但如果武統的對象是“一個主張自己是中國人,過去曾代表中國,如今要消滅台獨的政權(即中華民國)”,那其在後續要面對國際社會的經濟圍堵時,必定就會在大陸社會引起民變。共產黨,向來就是用民族主義來穩定大陸內部局勢,所以武統台灣,他們也必需用民族主義來當令箭。中共黨媒環球時報總編輯胡錫進的一句話:「為了統一立即開戰,中國社會還沒做好準備。」就己經透露出了端倪。

  “民主中國”這個兩岸主張,合乎中華民國憲法,更合乎中國國民黨自己的黨章。至於是否合乎台灣人,尤其是現在年輕人的需求,那就要看國民黨如何論述它是基於台灣安全、兩岸和平紅利、大陸市場的開拓與投資,及擴大就業機會等,對於台灣人的重要性。事實上,它根本就是國民黨在兩蔣時期的兩岸論述:「三民主義,統一中國」,但卻不必擔心它是否會八股。因為這個主張正是今日所有在大陸地區,默默的正在支持中華民國的大陸人民心中所一致最熱烈的期盼。這些今日正在對岸支持著中華民國的大陸人民,就是所謂的"民國派”。請各位國民黨人自己上Facebook看看,就會知道他們的存在,就會明白我所言不假。也不用擔心國民黨若重新堅持“民主中國”的理想,是否就會因此激怒中共。因為對中共而言,台灣無論是藍或綠執政,其對台灣的統戰手段都不會改變。而“統戰必需建立在接觸之上”,這點從蔡政府四年來,出口到大陸地區的農產品更盛於前馬英九政府時代,即已得到證明。

  國民黨的改革的確是迫在眉捷,但要“下藥”,首先必需先“對症”。如果國民黨的改革,就是正式將“中國國民黨“去掉“中國”兩個字;或將中華民國“本土化”(即“華獨”;“中華民國是台灣”),那要比“本土”,台灣人在民進黨、台灣民眾黨、時代力量、基進黨,乃至綠黨這些純在台灣本土創建的政黨中擇一支持就好,又為什麼需要國民黨這個所謂的“外來政權”?如果只是把中華民國限縮在台、澎、金、馬,那“中華民國”和“台灣共和國”就只是差了一個國名而己,又有什麼不同?又要如何達成牽制中共是否決定武力犯台的目的?“病因”要是斷錯了就亂下猛藥,那可就不是“藥到病除”,而是“藥到命除”!“九二共識”只是維持兩岸和平的策略,“民主中國”才是國民黨應該要提出的兩岸終局願景。它不是一個新的論述,它只需要國民黨重新堅持自己創黨時的理想,找回1912年中華民國建國時的立國精神與信念。如此一來往後面對兩岸之間發生的任何變化,自然能夠立刻端正立場,快速做出最正確的反應。例如這次給國民黨選情致命一擊的香港反送中事件,國民黨只要站穩以自由民主為立國精神的中華民國的立場,於第一時間呼籲香港政府應該善盡與香港市民的溝通與對話,更嚴正的敬告大陸當局勿以軍事手段鎮壓香港民主運動,重演六四天安門事件的悲劇,那麼試問,這次大選台灣人尤其是年輕人,又豈會這麼容易就被民進黨烙印成功:“國民黨,韓國瑜,就是“親中賣台”;“投韓國瑜就等於支持一國兩制”這樣的標誌?

  誠如英國大文豪狄更斯(Charles Dickens)在他所寫的世界名著《雙城記》的開場白所說:「這是最壞的時代,也是最好的時代。」同樣的,2020大選國民黨其實更甚於2016年的空前挫敗,並不是國民黨包括整個藍軍的世界末日,它其實才是“正藍”,“中華民國派”的曙光乍現!

 

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1 thought on “國民黨的“下一個”兩岸論述。

  1. 观选有感

    蒋经国去世后,国民党渐渐丢了党的魂魄。其魂:反攻大陆、反共复民也。其魄:抗击匪寇、保卫中华也。

    民进党绿营有一些人士为推动民主进程付出了努力甚至牺牲,固当肯定。然其整体历史传承却是源自共产党和日寇。如今它借壳上市偷梁换柱几乎已经实现了消灭中华民国的第一目标,继而必将自立台湾岛国,排斥中华文化,否定中华血统,实现绿党独裁。

    111大选结果,是中共专制势力的失败,却并非民进党“反共”的胜利。绿营是反中而非反共,谢长廷就对中共说过:我们与中共没有宿怨。可以肯定,到中国大陆推翻共产专制实现民主的那一天,民进党依然不会同意统一,会坚持“中国、台湾是两个互不相干的国家”的立场。

    香港时代革命的敌对目标是中共专制政权。台湾绿营、“228”武装暴乱、“太阳花”之类的“宁静革命”则是以中华民国民主政府为敌,旨在把中华民国、把中华民国政府、把中华民国国旗国歌、把中华民国抗日卫国与收复台湾全部否定。绿营从未反共而是始终反中,这不是秘密。

    饮鸩止渴麻醉于九二共识的国民党也许再也找不回魂魄。但其中应有政治家认识到天时正朝着全人类消灭二魔的方向发展:一是消灭以中共为首的红色一神教红色恐怖势力,而是消灭伊斯兰极端一神教绿色恐怖势力。国民党或国民党的一部分积极加入全球反共反恐阵线,高举反共复民的大旗,号召民主统一大中华,不但是作为国民党人应持的态度,也是国民党涅槃重生的唯一正道。

    国民党选输了,不必太过悲观,不可一味悲观。其实,不以成败论英雄,总体上,蓝营在道义人心方面是胜利者。那一场场旗海翻涌的大会,那久违的撼动心灵的歌声,那无数不避风雨坚韧勇敢赤诚的庶民支持者,那几十位几百位杰出的竞选骨干和媒体人士,还有那位自蒋经国之后最出色的民众领袖,演奏出一幕幕动人心魂的交响曲,永远留在我心中,永远那么温暖美丽。

    牧晨

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