作者：唐敖（大陸陝西）

繁體中文版（文末附简体中文版）：

　　三國時，蜀漢據守一隅，朝廷中人也有主戰、主獨和投降的分歧。

　　 反對北伐曹魏，恢復漢室的代表是譙周。認為應該安於現狀，不要去招惹強大的魏國。放棄以漢室正統自居，安心做個蜀國人，跟曹魏爭取和平共處。

　　 事實上，譙周此舉的背後就是不願意益州發生戰亂。他是蜀漢巴西人，代表的是益州士族的利益，發生戰爭對益州當地士族不利，所以譙週一再阻止北伐，並在劉備和鄧艾兩次攻擊成都時都勸主投降。從主張蜀獨到主張投降是順勢就做，絕無誓死堅守蜀國獨立的效忠心。能放棄北伐中原那麼大地盤的人，絕不會捨不得放棄蜀地那麼小的地盤。能為了保住蜀漢本土利益而放棄中原的人，也會選擇保住自家富貴而出賣蜀漢這最後的國號。畢竟別人國破的時候，投降派還能保底做個富家翁，甚至投靠新主子，做個帶路黨，買辦也不是不可以。

　　主戰派鄧芝的觀點可以濃縮為八個字：「逆水行舟，不進則退。」不北伐，蜀漢很快就會土崩瓦解。

　　魏蜀關係明顯呈現出強弱分明的格局。蜀漢屬於弱勢一方，而且不論從人口、資源還是人才上都難以和曹魏獨自抗衡。關鍵是，如果聽信主獨派的話，和曹魏互相承認對方，放棄北伐的正當理由、名分，和曹魏和平休兵，時間越久，曹魏巨大的經濟和軍事潛力將會迅速碾壓蜀漢，差距只會越來越大。

　　 因此鄧芝的觀點正好和譙周的《仇國論》相反，小國更要圖強而不是坐以待斃，只有不斷進攻才有可能生存下去。

　　鄧芝的發言和諸葛亮的主張高度一致，這也是他在《後出師表》中一開始就表達的觀點：「然不伐賊，王業亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？」意思是：不北伐曹魏，蜀漢也要敗亡的，到底該選擇坐以待斃還是選擇北伐呢？答案不言自明。

　　諸葛亮堅持北伐的理由是：恢復漢室是大義名分。蜀漢是正統政權繼承者，曹魏是篡權，得國不正，沒有合法正統性，恢復漢室名正言順。曹魏在正統論辯上只能理屈詞窮，無法辯駁，矮人一等。

　　 如果蜀漢主動放棄自己的正統性，是自殘優勢。因此任何時候都不應該占著正統地位還要主動放棄。

　　第二個堅持北伐的重要原因，是為了凝聚人心，用一個大義理念統一所有人的思想。如果蜀漢不堅持強調北伐，以譙周為代表的益州士族根本沒有任何遠大理想，就會趁機擴大閉關自守的蜀獨影響力。蜀漢將毫無前途，之後的歷史也證明了諸葛亮的觀點。

　　第三個堅持北伐的原因是秉持正義，真理。以忠君愛國，匡扶天下，救民濟世為己任。漢室正統仍然是所有百姓共同的國家觀念，並非曹魏一時的強權就會改變。心中堅守邪不可以壓正的信念，胸懷漢賊不兩立，王業不偏安宏大抱負理想，鞠躬盡瘁死而後已的責任道義。諸葛亮更不會輕言放棄，畏懼艱難，與碌碌無為，混吃等死的蜀獨派、投降派同流合污。否則也不會千年以後留下忠義英偉的名聲。

　　歷史有很多重現重演，有規律可循，我們可以借鑒到臺灣情況來分析。華獨只在一種情況下，可以行得通，就是大陸同意和臺灣互相承認對方是個合法國家，承諾兩國友好，永不攻伐，那樣華獨才能實現。現實是大陸共產黨會承認華獨嗎？會放棄臺灣不是中國的一部分嗎？並不會，共產黨無時無刻不想吞併臺灣，那麼主張華獨的人就是剃頭挑子一頭熱，什麼時候共產黨磨好刀，裝好子彈準備進攻的時候，也就是華獨破產，走到盡頭的時候。因此支持華獨的人要麼是短視之輩，要麼就是認不清大勢，掩耳盜鈴、自欺欺人的蠢才。這樣的人和主張，又有什麼值得贊同和支持的？

　　也有不服氣的華獨會說，我們並不是坐以待斃，混吃等死，我們可以依靠美國日本，抱個大腿來拒絕共產黨的吞併。甚至抱有這種單相思情況嚴重的話，就會產生台獨的想法。

　　三國時，蜀吳雖為攻守同盟，但卻並沒有為對方出生入死的崇高情操，大多是站在本國利益考慮，坐看另外兩國死鬥從中爭取利益最大化。絕無吳國代替蜀國跟魏國去拼命的荒唐事，更不可能有魏國被打疼一點就會放棄吞併蜀國的幻想。古往今來從未有依靠外國保護還能獨立自主又長久安定的國家。這樣自欺欺人，不願意面對現實，活在幻想中的愚昧主張，又有什麼值得贊同和支持的呢？

　　為什麼說要堅持反共，恢復大陸的正藍主張才是中華民國最終可行的出路呢？

　　很多臺灣人說中華民國已經不合時宜，時過境遷。大陸人已經忘記了中華民國，就算回到大陸也得不到民心，還不如就待在臺灣。這是很荒謬的，因為他們並不是大陸人，並不瞭解大陸人，更不能替大陸人發表意見。

　　反駁一，大陸因為和臺灣的消息閉塞，兩岸人溝通不暢，網路牆等原因，的確有很多人對中華民國瞭解變少。那麼為什麼今天大陸還留下很多國父、蔣介石紀念公園、雕像、三民主義的宣傳紀念場館等等？那是因為即便是共產黨，也無法否認中華民國存在的歷史，不敢讓那幾十年史書變成真空、空白。國父引領中國人革命，推翻滿清，創立中華，苦心孤詣用三民主義富強中華的用心和功業，是即便共產黨都不能否認和懷疑的，直到今天共產黨還要搶著紀念辛亥革命，以國父的後繼者自居。

　　晚清以來，中國飽受列強欺辱，國家危急存亡之際，是中華民國的創立，讓中國有了希望。日本發動侵華戰爭，中國人憤起抵抗，蔣介石和國民政府經歷巨大犧牲，沒有讓日本滅亡中國得逞。百萬國軍忠魂護佑中華大地，這是歷史留下的記載，並不會因為一道海峽，幾十年的溝通交流不便就被大陸人遺忘。

　　事實上，只要是歷史上擔負救世濟民的政權，為國家做出貢獻的偉人，都不會得不到民心。中華民國，國父和三民主義都是以帶給中國人福祉為理念的，又怎麼會有不受大陸人歡迎，得不到民心一說？既然中華民國創立於大陸，也為國為民做出正確的擔當和貢獻，那麼中華民國重返大陸就一定會得到大陸人的真心支援。

　　反駁二，如同蜀漢的情況：“北伐亦亡，不北伐則坐以待斃”，何解？退一萬步講，就算因為反共實力不匹敵，共軍打來，國軍戰死沙場，那也是為了心中秉持的正義，不向邪惡低頭，死得其所，為守護中華民國不惜付出生命應誓，就算死也是光榮的！青史留名，受後世紀念敬仰，堂堂正正，無愧於心，無愧於天地。因為義大於天，不逃避為國盡忠的誓言，為國家和人民守護正確的信念至死不悔，這才是真正的中華民國價值，而不是什麼臺灣價值。

　　與其窩窩囊囊既丟棄了國父、兩蔣以來的正統信念，又在共軍打來做了俘虜投降苟且，留下默默無聞歷史記載。什麼臺灣國，什麼臺灣價值，到最後真的能像三民主義，中華民國一樣名留後世，供後人瞻仰嗎？蔡英文，陳水扁能像國父、兩蔣一樣得到兩岸三地乃至世界華人的共同致敬嗎？臺灣國能比中華民國還偉大嗎？

　　反而正藍才是最好的選擇。因為我們堅守的是心中的義，而不會隨便受困難所動搖。心志不堅定的淺薄之輩才會朝三暮四、見風使舵、趨利避害。無論敵人多強大，復興偉業多艱難，都不是退縮和改變初心的原因。只有實現中華復興、國家統一、人民幸福，才是不懈的奮鬥和追求。古人說：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」國父遺訓：「革命尚未成功，同志仍需努力。」這些話仍然是不過時。

　　反駁三，古往今來，能領導時勢，建功立業，成就大事的；改變國家，拯救黎民的永遠都是不避風險，堅持崇高理念的英雄和少數精英派。那些喜歡跟在大眾後面吊車尾、觀望，自詡主流的其實就是泯然眾人的平庸人而已。他們的認識膚淺，內心懦弱，缺乏天下為公的精神，這種類噪音干擾更不值得一提。

　　總的來說，還有更多可說明正藍是中華民國唯一可行出路的理由，不過懂的人都懂，無需贅述。對於不願意理解，裝不懂的人也無需叫醒。希望更多還不明白正藍的人，無論是臺灣人還是大陸人都應該好好思考，作為中國人，該如何形成自己心中信仰，確立好依循的理念。

简体中文版：

　　三国时，蜀汉据守一隅，朝廷中人也有主战、主独和投降的分歧。

　　 反对北伐曹魏，恢复汉室的代表是谯周。认为应该安于现状，不要去招惹强大的魏国。放弃以汉室正统自居，安心做个蜀国人，跟曹魏争取和平共处。

　　 事实上，谯周此举的背后就是不愿意益州发生战乱。他是蜀汉巴西人，代表的是益州士族的利益，发生战争对益州当地士族不利，所以谯周一再阻止北伐，并在刘备和邓艾两次攻击成都时都劝主投降。从主张蜀独到主张投降是顺势就做，绝无誓死坚守蜀国独立的效忠心。能放弃北伐中原那么大地盘的人，绝不会舍不得放弃蜀地那么小的地盘。能为了保住蜀汉本土利益而放弃中原的人，也会选择保住自家富贵而出卖蜀汉这最后的国号。毕竟别人国破的时候，投降派还能保底做个富家翁，甚至投靠新主子，做个带路党，买办也不是不可以。

　　主战派邓芝的观点可以浓缩为八个字：「逆水行舟，不进则退。」不北伐，蜀汉很快就会土崩瓦解。

　　魏蜀关系明显呈现出强弱分明的格局。蜀汉属于弱势一方，而且不论从人口、资源还是人才上都难以和曹魏独自抗衡。关键是，如果听信主独派的话，和曹魏互相承认对方，放弃北伐的正当理由、名分，和曹魏和平休兵，时间越久，曹魏巨大的经济和军事潜力将会迅速碾压蜀汉，差距只会越来越大。

　　 因此邓芝的观点正好和谯周的《仇国论》相反，小国更要图强而不是坐以待毙，只有不断进攻才有可能生存下去。

　　邓芝的发言和诸葛亮的主张高度一致，这也是他在《后出师表》中一开始就表达的观点：「然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？」意思是：不北伐曹魏，蜀汉也要败亡的，到底该选择坐以待毙还是选择北伐呢？答案不言自明。

　　诸葛亮坚持北伐的理由是：恢复汉室是大义名分。蜀汉是正统政权继承者，曹魏是篡权，得国不正，没有合法正统性，恢复汉室名正言顺。曹魏在正统论辩上只能理屈词穷，无法辩驳，矮人一等。

　　 如果蜀汉主动放弃自己的正统性，是自残优势。因此任何时候都不应该占着正统地位还要主动放弃。

　　第二个坚持北伐的重要原因，是为了凝聚人心，用一个大义理念统一所有人的思想。如果蜀汉不坚持强调北伐，以谯周为代表的益州士族根本没有任何远大理想，就会趁机扩大闭关自守的蜀独影响力。蜀汉将毫无前途，之后的历史也证明了诸葛亮的观点。

　　第三个坚持北伐的原因是秉持正义，真理。以忠君爱国，匡扶天下，救民济世为己任。汉室正统仍然是所有百姓共同的国家观念，并非曹魏一时的强权就会改变。心中坚守邪不可以压正的信念，胸怀汉贼不两立，王业不偏安宏大抱负理想，鞠躬尽瘁死而后已的责任道义。诸葛亮更不会轻言放弃，畏惧艰难，与碌碌无为，混吃等死的蜀独派、投降派同流合污。否则也不会千年以后留下忠义英伟的名声。

　　历史有很多重现重演，有规律可循，我们可以借鉴到台湾情况来分析。华独只在一种情况下，可以行得通，就是大陆同意和台湾互相承认对方是个合法国家，承诺两国友好，永不攻伐，那样华独才能实现。现实是大陆共产党会承认华独吗？会放弃台湾不是中国的一部分吗？并不会，共产党无时无刻不想吞并台湾，那么主张华独的人就是剃头挑子一头热，什么时候共产党磨好刀，装好子弹准备进攻的时候，也就是华独破产，走到尽头的时候。因此支持华独的人要么是短视之辈，要么就是认不清大势，掩耳盗铃、自欺欺人的蠢才。这样的人和主张，又有什么值得赞同和支持的？

　　也有不服气的华独会说，我们并不是坐以待毙，混吃等死，我们可以依靠美国日本，抱个大腿来拒绝共产党的吞并。甚至抱有这种单相思情况严重的话，就会产生台独的想法。

　　三国时，蜀吴虽为攻守同盟，但却并没有为对方出生入死的崇高情操，大多是站在本国利益考虑，坐看另外两国死斗从中争取利益最大化。绝无吴国代替蜀国跟魏国去拼命的荒唐事，更不可能有魏国被打疼一点就会放弃吞并蜀国的幻想。古往今来从未有依靠外国保护还能独立自主又长久安定的国家。这样自欺欺人，不愿意面对现实，活在幻想中的愚昧主张，又有什么值得赞同和支持的呢？

　　为什么说要坚持反共，恢复大陆的正蓝主张才是中华民国最终可行的出路呢？

　　很多台湾人说中华民国已经不合时宜，时过境迁。大陆人已经忘记了中华民国，就算回到大陆也得不到民心，还不如就待在台湾。这是很荒谬的，因为他们并不是大陆人，并不了解大陆人，更不能替大陆人发表意见。

　　反驳一，大陆因为和台湾的消息闭塞，两岸人沟通不畅，网络墙等原因，的确有很多人对中华民国了解变少。那么为什么今天大陆还留下很多国父、蒋介石纪念公园、雕像、三民主义的宣传纪念场馆等等？那是因为即便是共产党，也无法否认中华民国存在的历史，不敢让那几十年史书变成真空、空白。国父引领中国人革命，推翻满清，创立中华，苦心孤诣用三民主义富强中华的用心和功业，是即便共产党都不能否认和怀疑的，直到今天共产党还要抢着纪念辛亥革命，以国父的后继者自居。

　　晚清以来，中国饱受列强欺辱，国家危急存亡之际，是中华民国的创立，让中国有了希望。日本发动侵华战争，中国人愤起抵抗，蒋介石和国民政府经历巨大牺牲，没有让日本灭亡中国得逞。百万国军忠魂护佑中华大地，这是历史留下的记载，并不会因为一道海峡，几十年的沟通交流不便就被大陆人遗忘。

　　事实上，只要是历史上担负救世济民的政权，为国家做出贡献的伟人，都不会得不到民心。中华民国，国父和三民主义都是以带给中国人福祉为理念的，又怎么会有不受大陆人欢迎，得不到民心一说？既然中华民国创立于大陆，也为国为民做出正确的担当和贡献，那么中华民国重返大陆就一定会得到大陆人的真心支持。

　　反驳二，如同蜀汉的情况：“北伐亦亡，不北伐则坐以待毙”，何解？退一万步讲，就算因为反共实力不匹敌，共军打来，国军战死沙场，那也是为了心中秉持的正义，不向邪恶低头，死得其所，为守护中华民国不惜付出生命应誓，就算死也是光荣的！青史留名，受后世纪念敬仰，堂堂正正，无愧于心，无愧于天地。因为义大于天，不逃避为国尽忠的誓言，为国家和人民守护正确的信念至死不悔，这才是真正的中华民国价值，而不是什么台湾价值。

　　与其窝窝囊囊既丢弃了国父、两蒋以来的正统信念，又在共军打来做了俘虏投降苟且，留下默默无闻历史记载。什么台湾国，什么台湾价值，到最后真的能像三民主义，中华民国一样名留后世，供后人瞻仰吗？蔡英文，陈水扁能像国父、两蒋一样得到两岸三地乃至世界华人的共同致敬吗？台湾国能比中华民国还伟大吗？

　　反而正蓝才是最好的选择。因为我们坚守的是心中的义，而不会随便受困难所动摇。心志不坚定的浅薄之辈才会朝三暮四、见风使舵、趋利避害。无论敌人多强大，复兴伟业多艰难，都不是退缩和改变初心的原因。只有实现中华复兴、国家统一、人民幸福，才是不懈的奋斗和追求。古人说：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。」国父遗训：「革命尚未成功，同志仍需努力。」这些话仍然是不过时。

　　反驳三，古往今来，能领导时势，建功立业，成就大事的；改变国家，拯救黎民的永远都是不避风险，坚持崇高理念的英雄和少数精英派。那些喜欢跟在大众后面吊车尾、观望，自诩主流的其实就是泯然众人的平庸人而已。他们的认识肤浅，内心懦弱，缺乏天下为公的精神，这种类噪音干扰更不值得一提。

　　总的来说，还有更多可说明正蓝是中华民国唯一可行出路的理由，不过懂的人都懂，无需赘述。对于不愿意理解，装不懂的人也无需叫醒。希望更多还不明白正蓝的人，无论是台湾人还是大陆人都应该好好思考，作为中国人，该如何形成自己心中信仰，确立好依循的理念。

©中華民國光復會 — 驅除馬列，恢復中華！